魏征简介,魏征生平介绍

　魏征，字玄成，公元(580-643年)。唐朝馆陶(今河北馆陶)人。少时孤贫，曾出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，后降唐。又为窦建德所俘，任起居舍人。建德兵败，再次入唐，任为太子洗马。“玄武之变”后，唐太宗重其才干和谋略，擢升为谏议大夫，又升秘书监、侍中等职，封郑国公。死后谥号“文贞”，陪葬昭陵，太宗亲制碑文，并为书石。

　　

　　当年图形凌烟阁。

　　

　　魏征一生，为人正直，为官清正，善言能文，政绩卓着，是唐代着名的政治家、史学家和谏臣。他才华横溢，胆略过人，足智多谋，敢作敢为，经常为国家利益和百姓的安居乐业，敢于向唐太宗犯颜直谏，而毫不顾及个人的身家利害。因此，他称得上我国历史上不可多得的品格高尚的谋略家。

　　

　　作为谋略家的魏征，他的谋略思想与他的为人、为政一样，都始终贯穿着正直、正派和正道，出谋为国，献策利民，不以狡诈用事，不以权术害人，不以诡计利已，更不以阴谋误国。所以《旧唐书》对他的评价是：“臣尝阅魏公故事，与文皇(太宗)讨论政术，往复应对，凡数十万言。其匡过弼违，能近取臂，博约连类，皆前代诤臣之不至者。其实根于道义，发为律度，身正而心劲，上不负时主，下不阿权臣，中不侈亲族，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠。所载章疏四篇，可为万代王者法。”“智者尽言，国家之利。郑公(魏征)达节，才周经济。太宗用之，子孙长世。”

　　

　　据史记载，魏征家虽贫苦，但他自小好读书，多新通涉，落拓有大志，尤属意纵横之说。可见他是一个有抱负、有作为，城府颇深的人。但他处于乱世，在较长一段时间内，怀才不遇。隋朝末年，魏征投奔瓦岗起义军李密，任典书记。他曾向李密进献十策，但李密弃之而不用。后来王世充攻打李密，魏征又向李密的长史郑？献术，指出李密虽取得一些胜利，但将士死伤过多，而且府库不足，对有功的人不能行赏，因此，士兵怠惰厌战。在这种情况下，“未若深沟高垒，临日持久，不过旬月，敌人粮尽，可不战而退，迫而击之，取胜之道。”郑？不仅不纳，反而讽刺其为“此老生之常谈耳！”魏征气愤地说：

　　

　　“此乃奇谋深策，何谓常谈？”因而拂衣而去。结果李密被王世充打败。

　　

　　李密兵败后，魏征随之降唐。到京师后，因久不见用，自请安辑山东，乃被授为黎阳(今河南浚县东北)秘书丞。此时，徐世眅(即后来的李眅，唐太宗开国功臣，名将)还没有投唐，拥兵一隅，正在犹豫观望之中，并与李密暗中勾结。魏征深知徐世眅是一员名将，为了使英雄有用武之地，便主动修书劝说徐世眅降唐。他在书中分析形势，明辨是非，说理透彻，言词恳切，指出“今公处必争之地，乘宜速之机，更事迟疑，坐观成败，恐凶狡之辈，先人生心，则公之事去矣。”徐世眅得书后，立即决计投唐。魏征此举，为李唐取胜，立了大功。

　　

　　不久，窦建德军攻陷了黎阳，魏征被俘，因其才，被用为起居舍人。后来，建德兵败，魏征再次入唐。太子李建成闻其有才，向高祖李渊请求，将魏征任为太子洗马，尊其为师，盛礼相待。魏征感其情，亦戮力辅助。

　　

　　“玄武之变”前，魏征见秦王李世民的势力越来越大，有危及太子的迹象，曾多次劝李建成早日图之。但李建成优柔寡断，不予采纳，终招杀身之祸。“玄武之变”后，李世民立即派人召见魏征，质问他说：“你为什么要离间我兄弟之间的关系？”在场的人都为魏征捏一把汗，而魏征却毫无惧色，举止自若地答道：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”太宗毕竟是个明主，素来器重魏征的才华和谋略，今亲见其如此刚直不阿，更加钦佩他，不但不咎其罪，反加礼遇，遂收入门下，任命他为詹事主簿。

　　

　　唐太宗即位不久，便擢拜魏征为谏议大夫，封巨鹿县男，让其出使安辑河北，并许其便宜从事，意即遇事可以自己决断，不必先报。当魏征上任途经磁州(今河北磁县)时，遇到州县官兵正押送前太子李建成的东宫千牛(官名)李志安、齐王护军李思行至京城。

　　

　　可是，出发之前，他已知太宗下诏前东宫、齐府的左右官仆，统统赦免，不予追问。而地方官为什么要把二李押送京城？他心中生疑，莫非太宗又收回成命，改变主意了。他是个以国为重的人，认为政出无信，将不利于国。于是他向同行的副使李桐客献策：“我们受命之时，朝廷曾下旨对前东宫、齐府的人一概赦免不问。可是现在地方当局却把李思行等人抓起来，这样人们还能相信朝廷吗？此乃差之毫厘，失之千里。且公家之利，知无不为，宁可虑身，不可废国家大计。”“古者，大夫出疆，苟利社稷，专之可也。况今日之行，许以便宜从事，主上既以国士见待，安可不以国士报之乎？”于是他便释放了李思行等人。太宗得知后，十分高兴，赞誉魏征有经国之才。不久便提拔为尚书左丞，留在朝中，视为心腹，经常引入内室，询问治国之道。魏征遇到了励精图治的明主，满腹才华有了用武之地，也就竭尽心机为之献计献策，做到知无不言。唐太宗曾经赞赏说：“卿(指魏征)所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”

　　

　　贞观之初，战乱初止，百姓思安，国家当定，可是，有人却奏报太宗，说岭南(今湖南、广东、广西部分地域)酋长冯盎叛唐。太宗听后十分恼怒，立即要发兵征讨。魏征分析了当时的形势，以为不可轻信冒动。忙向太宗进谏说：“天下初定，创伤还未恢复，而且战争之后，病疫正在蔓延。冯盎也不像以前那样略地州县，称王称霸，如今四海都已平定，他还能闹多大的事？况且，还没有事实说明他反叛。当此之时，应当从德政关怀他，表明大唐是明理讲义的。冯盎惧怕唐的强盛，自然会来降服。”太宗采其言，派人去劝说慰谕冯盎。冯盎果然派其子入朝表示称臣。事后，太宗钦佩魏征谋远计，高兴赞誉说：“征一言，贤于十万众。”

　　

　　贞观二年(628年)，唐太宗与魏征议论历史上各朝帝王的兴衰。太宗问魏征：“怎么算是明君，怎么才是暗君？”魏征回答说“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。

　　

　　梁武帝偏信朱异而侯景举兵向阁，竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗采纳了他的意见，广开言路，广泛听取各种意见，择善而从，使唐初政治开明，百业兴旺，出现了历史上着名的贞观盛世。

　　

　　贞观前期，太宗励精图治，经常召集文武大臣议政论事，献计出策。贞观六年(632年)，有一次，太宗与群臣讨论治国家问题，他向大臣们说：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”魏征立即向他献策说：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清宴，能留心治道，常临深覆薄，国家厉数，自然灵长。臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”魏征引“载舟履舟”之古训，其目的是要唐太宗不要忘记抚恤老百姓，不然的话，老百姓是会选择的。

　　

　　“守成难”，“居安思危”，是魏征治国安民谋略思想的基点。因此，在他向唐太宗的进言中，几乎都贯穿着这一基本精神。贞观五年(公元631年)，魏征在一次朝议时说：

　　

　　“今天下虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！”贞观十二年(公元638年)唐太宗问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄说：“草创之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征则说：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”太宗说：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣；守成之难方当与诸公慎之。”唐太宗的评价亦不失为明主！