范雎介绍,范雎小传

　范雎是魏国人，字叔。他在各诸侯国中游说，想服事魏王，但因为家里贫穷，无法养活自己，就先服事魏国中大夫须贾。

　　

　　须贾替魏昭王出使到齐国，范雎随从。他们在齐国停留了几个月，未能完成使命。

　　

　　齐襄王听说范雎能言善辩，就派人赏赐范雎十斤黄金以及牛肉、酒，范雎推辞说不敢接受。须贾知道了这件事，十分生气，以为范雎把魏国的秘密告诉了齐国，所以才能得到这些礼物，他让范雎接受齐王的牛肉、酒，退还黄金。回国以后，须贾内心怨恨范雎，把这件事告诉了魏国的宰相。魏国的宰相是魏国的一位公子，叫魏齐。魏齐十分生气，让家臣鞭打范雎，打断了肋骨，打落了牙齿。范雎假装死了，门人就用草席把他卷起来，抛弃在厕所里。宾客中有人喝醉了，轮流把尿撒在范雎身上，故意侮辱他来警告后人，使他们不敢乱说。范雎从草席中对看守的人说：“你能救我出来，我一定重重地答谢你。”看守的人就请求把草席里的死人扔到外面。魏齐喝醉了，说：“可以。”范雎得以脱身。

　　

　　后来魏齐反悔，又叫人寻找他。魏国人郑安平听说了这件事，就带着范雎逃跑，隐藏起来，范雎改名换姓叫做张禄。

　　

　　正当这个时候，秦昭王派遣谒者王稽出使到魏国。郑安平就乔装成兵卒，侍侯王稽。王稽问：“魏国有可以跟我一起西游的贤能的人吗？”郑安平说：“我同乡中有位张禄先生，想见你，谈论天下大事。这个人有仇人，不敢白天来见你。”王稽说：“夜里你跟他一道来。”郑安平夜里跟张禄去见王稽。话没有说完，王稽知道范雎贤能，对他说：“请先生在三亭的南面等我。”两人私下约定以后便离开了。

　　

　　王稽告别魏国回国，经过约定的地点就用车子载着范雎到秦国。到了湖关的时候，看到有车马从西边来。范雎说：“那边来的人是谁？”王稽说：“是秦国宰相穰侯到东部巡视县邑。”范雎说：“我听说穰侯独揽秦国的大权，讨厌接纳各国的说客，这个人恐怕要侮辱我，我宁可暂且藏匿在车子里。”过了一会，穰侯果然来到，他慰劳王稽，便停下车来说：“关东有什么变化？”王稽说：“没有。”穰侯又对王稽说：“你该不会跟诸侯国的说客一起来吧？他们毫无作用，只会扰乱别人的国家罢了。”王稽说：“不敢。”穰侯很快就别去。

　　

　　范雎说：“我听说穰侯是个有智谋的人，只是对事物反应慢，刚才他怀疑车子里有人，却忘记搜索了。”于是范雎下车步行，说：“他一定会后悔的。”走了十几里，穰侯果然派骑兵回头搜查车子，见没客人，才作罢。王稽就和范雎进入咸阳。

　　

　　王稽向秦王报告出使情况以后，趁机说：“魏国有位张禄先生，是天下能言善辩的人。他说‘秦王的国家比重叠堆积的鸡蛋还危险，能够任用我就安全，可是这不能用书面传达’，所以我用车子载他回来。”秦王不相信，让他住下来，给他吃粗劣的饭菜。范雎待命一年多。

　　

　　当这个时候，秦昭王已登位三十六年。秦国向南攻占了楚国的鄢和郢都，楚怀王在秦国被幽禁身亡。秦国向东打败了齐国，齐尽王曾经称帝，后来去掉帝号。秦国多次困扰三晋之国。秦昭王厌恶天下的说客，不相信他们。穰侯和华阳君是秦昭王母亲宣太后的弟弟；而泾阳君和高陵君都是秦昭王的同母弟弟。穰侯当宰相，其余三人轮流当将领，都有封地，因为太后的缘故，私人的财产比王室还多。到了穰侯担任秦国将领的时候，将要越过韩国、魏国去攻打齐国的纲寿，想以此来扩大他在陶的封地。范雎就上书说：

　　

　　“我听说英明的君主这样确立政策，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不当官，功劳大的人，他的俸禄多，功劳多的人，他的爵位高；能够治理众人的人，他当的官就大。所以没有才能的人不敢担任官职，有才能的人也不会埋没。假如认为我的话是对的，希望你实行它，以便更有利于你的政治；如果认为我的话是不对的，久留我也没有用。俗话说：‘昏庸的君主奖赏他所喜爱的人，而惩罚他所厌恶的人；英明的君主却不是这样，奖赏一定落在有功劳的人身上，而刑罚一定判给有罪的人。’如今我的胸部无法抵当砧板之类的刑具，而腰部无法对付斧钺，难道敢用没把握的事情来让大王尝试吗？即使你认为我是卑贱的人而轻视侮辱我，难道就不重视任用我的人对大王是义无反顾的吗？

　　

　　“而且我听说周朝有砥纇，宋国有结绿，魏国有县藜，楚国有和璞，这四种宝玉都是土里所生长的，又被名匠错过，却成为天下有名的宝贝。这样，那么圣明的大王所遗弃的人，难道无法有利于国家吗？

　　

　　“我听说善于使家庭富裕的是向国家索取，善于使国家富裕的是向诸侯索取。天下有英明的君主，那么诸侯就不能擅自富裕，为什么呢？因为这样他们就会篡夺权势。高明的医生知道病人的死活，而圣明的君主明白事情的成败，有利的就去做，有害的就抛弃它，没把握的就少尝试它，即使舜和禹复活，也不能改变。深刻的话，我不敢写在书面上，那些浅薄的话，又不值得大王听取。我想，是不是因为我愚蠢而不符合大王的心意呢？还是因为推荐我的人地位卑贱而大王不能任用我呢？如果不是这样的话，我希望大王稍微赏赐游览观光的空闲，让我能见到大王一面。如果我说了一句没用的话，请对我处于死刑。”

　　

　　当时秦昭王非常高兴，就向王稽致谢，派人用传车去召见范雎。

　　

　　于是范雎才能够在离宫和秦昭王见面。范雎假装不知道内宫的长巷而进入里面，秦昭王来了，宦官很生气，要驱逐他，说：“秦王到！”范雎装糊涂地说：“秦国哪来的王？秦国只有太后和穰侯罢了。”想以此激怒昭王。昭王一到，听到他和宦官争论，就邀请他进宫，致歉说：“我早就应当亲自接受你的教导了，但碰上义渠的事情紧急，我得早晚亲自请示太后；如今义渠的事情完毕了，我才能来接受教导。我自觉糊涂愚笨，让我恭敬地行宾主的礼节。”范雎推让。这一天，看到范雎被接见的情形的大臣们，没有不肃然改变脸色的。

　　

　　秦王屏退左右的人，宫里空无别人。秦王长跪着请问：“先生有什么好的指教我？”范雎说：“嗯嗯。”过了一会，秦王又长跪着请问：“先生有什么好的指教我？”范雎说：“嗯嗯。”一连三次都是这样子。秦王长跪着说：“先生始终不肯指教我吗？”范雎说：“不敢这样的。我听说从前吕尚遇到周文王的时候，以渔翁的身份在渭水边钓鱼。之所以这样子，是因为当时关系还很疏远。当周文王与他谈论之后就任用他作太师，用车子载他一起回去，这是因为他们谈话已很深入。所以周文王就得力于吕尚，而终于称王天下。假如当初周文王疏远吕尚而不跟他深刻地交谈，这样周文王就没有具备当天子的美德，而周文王和周武王也就无法成就他们的王业。如今我是一个旅居外地的臣子，和大王关系疏远，但我所希望陈述的都是匡扶国君的事，我处在别人骨肉之亲的中间，希望报效我的忠诚，但不知大王的心意。这就是为什么大王三次发问我却不敢回答的原因。我并不是有所畏惧而不敢说话。我知道今天在你面前说话，明天就会被杀，但我不敢回避。大王如果听从我的话，即使我被处死也不值得我担心，即使我被流放也不值得我忧虑，用漆涂身，变成癞子，披头散发，变成疯子，我也不认为是羞耻。况且像五帝这样的圣明也得死，三王这样的仁义也得死，五霸这样的贤能也得死，乌获、任鄙这样的有力量也得死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育这样的勇敢也得死。死亡，是人们一定不能避免的。

　　

　　处在必然如此的形势之中，只要稍微对秦国有补益，这就是我最大的希望，我又担心什么呢！伍子胥用袋子装着逃出了昭关，夜晚行走，白天藏匿，走到陵水的时候，没有东西吃，只好用膝盖匍匐行走，袒露上身叩头，鼓起肚皮吹谌，在吴国的市井里讨饭，终于复兴吴国，使阖闾成为霸主。假如我能像伍子胥一样竭尽智谋，把我幽禁起来，一辈子不再相见，但是我的主张实行了，我又忧虑什么？箕子、接舆用漆涂身，变成癞子，披头散发，变成疯子，对他们的君主没有好处。假如我能够和箕子一样地行动，可以对自己认为贤明的君主有补益，这是我最大的光荣，我有什么可羞耻的？我所害怕的，只是害怕我死了以后，天下人看到我竭尽忠诚反被处死，便因此闭口裹足，没有人愿意投向秦国罢了。你上畏惧太后的威严，下被奸臣的媚态所迷惑，居住在深宫之中，离不开保姆之手，终身受迷惑，无法明辨奸邪。大则国家被覆灭，小则自身因此孤立危险，这是我所恐惧的啊。至于困辱的事情，死亡的忧患，我是不会畏惧的。我死了而秦国安定，这样我死了比活着还好。”秦王长跪着说：“先生这是什么话呢！秦国处于僻远之地，我愚蠢没有才能，幸蒙先生折辱自己来到这里，这是上天让我打扰先生来保存先王的宗庙。我能够向先生领教，这是因为上天宠幸先王，而不抛弃他的遗孤。先生怎能像这样说话！事情不论大小，上自太后，下至大臣，希望先生都拿来教导我，不要怀疑我呀。”范雎向秦王拜，秦王也回拜。