关汉卿简介,关汉卿的故事

　　

　　○凭智倚勇斗强敌

　　

　　我们从前文叙述知道，作者塑造人物，总是倾注自己全部的情感。在他对自己笔下的人物的褒贬之中，他也把他鲜明的爱憎表现得淋漓尽致。在《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》中赞赏了反抗强暴的大无畏精神。同样，在《救风尘》、《望江亭》中也充分表明了他这一立场。

　　

　　《救风尘》写妓女赵盼儿的故事。她为了搭救受骗的同伴宋引章，与富豪恶少周舍(舍非名，而是舍人之简称，相当于公子的意思)进行了一场激烈的斗争。周舍是郑州的副职官员周同的儿子，他是“酒肉场中三十载，花星整照二十年；一生不识柴米价，只少花钱共酒钱。”他是“自小上花(妓女)台做子弟(嫖客)。”他完全是一个吃喝嫖赌，五毒俱全的家伙。他为了娶妓女宋引章，耍了一些手腕，骗取了宋引章的信任，所以一心要嫁给他，把以前的知己安秀甩了。安秀知悉后，请赵盼儿去劝劝她。赵盼儿深知周舍的底细，于是教宋引章注意，可宋引章却鬼迷心窍，对赵盼儿的这些金玉良言视为妒忌，还是嫁给了周舍。

　　

　　事态的发展完全符合赵盼儿的估计。周舍把宋引章一骗到手，便对她拳脚相加，并威胁说：“你早晚被我打死，休想逃出我的手心，给我多少钱，我也不放你！”对此，她痛苦不堪，后悔极了。她没有想到甜言蜜语的周舍一下子变了个人似的，她不得不佩服赵盼儿的眼光。想到以后的日子，宋引章就发抖。她知道周舍这样的人是什么事都干得出来的。于是决定写信给赵盼儿来救自己出火坑。赵盼儿听了她母亲的哭诉，又急又恨，当初不听自己的劝导，一心要嫁，还赌气说什么“我便有即该死的罪，我也不来求你。”现在又来求我干啥，仓促之间也没有什么好办法。再说周舍父子也是不好招惹的。只好默不作声，宋引章的母亲见此，哭得更加厉害。见此，赵盼儿的心又软了，先原谅了宋引章的无知，又激起了她对周舍的不满，打抱不平的劲头又上来了。于是决心斗一斗周舍这个地头蛇。想到此，她先安慰了宋引章的母亲。接着让捎信的货郎给宋引章带去了封信，然后，自己也赶往郑州。

　　

　　到郑州后，她便约见周舍。周舍听说有美女约见，马上赶来。周舍先没有认出赵盼儿，到认出后便准备打赵盼儿。但马上又被她的语言软化，想娶赵盼儿为妻，并为自己的鲁莽连连道歉。当他们正在说话的时候，宋引章便骂将进来。对此，赵盼儿装出一脸的不高兴。接着她又用花言巧语骗周舍写了休书，终于使宋引章得以逃脱周舍的魔掌。

　　

　　结果周舍还被判打六十杖，并被剥夺了享有的特权，和一般老百姓无异，宋引章也和安秀成亲，安安心心地过日子。就这样，赵盼儿凭着自己的智慧和勇气，彻底打败富豪势要、花花公子周舍，取得了完完全全的胜利。

　　

　　同样，《望江亭》也塑造了一位智勇双全的女性谭记儿。她是一个寄居在道观的年轻寡妇。恰在这时，新任潭州长官白士中亦到该观来看望姑母白道姑。白道姑于是有意成全他们。而且他们也情投意合。而这事也惊动了花花太岁杨衙内，他本想占有谭记儿，没想到让白士中抢先一步。气得火冒三丈，于是到皇帝那儿诬告白士中。并得允自己到潭州去处死白士中。听到这个消息后，白士中愁得不知咋办。可谭记儿却安慰他放心。然后自己扮作一个鱼婆到杨衙内喝酒的望江亭，当场把杨衙内给震住了，并让她陪他们喝酒，席间，杨衙内利用一切机会和谭记儿套近乎。醉酒后，谭记儿搜走了文书、势剑和金牌。因此他的官司也打不赢，后来皇上派人查清真相，将其革职还乡，并赐白士中任原职，与谭记儿白头偕老。

　　

　　在元代，寡妇的社会地位是低人一头的；而妓女，更为下贱。但是，关汉卿却看到了她们美好的心灵，看到了蕴藏在她们身上的智慧和力量。他满怀激情地树立她们在舞台上的形象，正是为了激励那些和她们同命运的妇女。为了反抗邪恶势力的欺凌，为了改变自己悲惨的处境，勇敢地挺直腰杆，施展自己的聪明和才智，与不平的世道抗争，与自己的不幸抗争，与自己的命运抗争！这实际上是关汉卿自己靠智靠勇斗强敌的映射。

　　

　　○寄予弱者无限情

　　

　　赵盼儿、谭记儿之所以取得胜利，战胜比自己强大得多的仇敌，主要是凭借自己的勇气和智慧。而这种胜利，不仅是她们个人的胜利，还表达了人民的愿望，显示了人民的力量。

　　

　　可是，生活并不如艺术那样完美。在那个妇女身受多重压迫的黑暗社会里，又能有多少人能像赵盼儿、谭记儿那样勇敢，又有多少人能和她们一样幸运呢？在此，关汉卿以浓厚的理想主义色彩描绘赵盼儿、谭记儿的感人形象时，也用凝重的笔触成功地刻画了其他类型的妇女形象，对她们表现了无限的同情，并为妇女解放作出了巨大贡献。

　　

　　《玉镜台》中的刘倩英，是一个富家少女，虽然年幼丧父，但家庭生活仍不错。长到十八岁时，琴棋书画样样精通，生活也无忧无虑。而表哥温峤的出现，打破了她平静的生活。温峤这个翰林学士，很受皇上赏识。当他一见到自己漂亮的表妹后，便已倾心。

　　

　　于是决定娶之为妻。便假装为表妹找一位学士为夫，并以一座玉镜为定物。而他说的这个学士正是他自己，待刘倩英知道后，又气又恼，拒绝和温峤成婚。于是他请皇上批准自己用水墨宴让倩英服从。由于怕自己头上插草花，脸上抹黑，倩英只好屈从温峤。

　　

　　但恰好中了温峤的圈套，成为他的囊中之物，和温峤结合为夫妻。据载，历史上确有温峤这个人物，关于他和刘家的婚事，也是事实，不同的是，戏曲中的刘倩英不再是一个听从安排的姑娘，变成了具有反抗精神的女性。

　　

　　在当时的社会里，像温峤那样的身份，可能对许多女人都有吸引力，可刘倩英却不依从她。在新婚之夜，温峤百般的乞求、让步，并没有表现出一点夫权无上的威力。但事实上，他只是把女人当玩物，只是把刘倩英当成自己可值炫耀的一份财产，这样做，只是为了保护自己的名声。戏里的刘倩英较之《世说新语》中的刘倩英，不仅形象更加丰满，这其中还倾注了关汉卿的无限的情感。在他的笔下，刘倩英是一个善良的女子，对未来的生活充满幻想，对于突降的厄运，爆发了狮子般的反抗。表现了其人性的觉醒，青春的张扬。最后虽在统洽阶级的诱逼之下妥协投降。但这并不掩盖贬低她进行反抗的重要意义。因为她的生命已发出过灿烂的光。也因为这亮光的闪射，反衬出社会的黑暗，统治者的丑恶、残酷、荒唐。

　　

　　恩格斯曾说在整个古代，婚姻的缔结是由父母包办，当事人则安心顺从。可见，像刘倩英这样连家门也出不了的大家闺秀，在男权的威逼利诱下只有两条路可走，一是自杀；一是屈从。因为，在当时的社会环境，还不可能给她提供更好的出路。无论她性格有多坚强，斗争有多坚决，面对整个封建社会的压力，她孤立无援，绝不可能取胜。就连剧作家也毫无办法，除了对女主人公的满怀同情以外。

　　

　　身为大家闺秀的刘倩英，对自己的婚姻大事，尚且无能为力。那么，一个妓女，在婚姻问题上则只有由人摆布，更无力回天。谢天香是关汉卿杂剧《谢天香》的主人公，她是官妓，是开封府歌妓的领班，才貌双全，深受书生柳永迷恋。柳永为了进京应考便托老朋友钱可照料天香，钱可为了柳永能专心读书，便想方设法给天香安加罪名，但没有成功，于是只好假娶其回家，柳永中状元后回来发现佳人已成为朋友的小妾，非常气愤，但等其见到钱可后，才知其良苦用心，一对恋人这才团圆了。

　　

　　妓女是下贱货，这是一般人对妓女的评价，但熟悉她们的关汉卿，却深谙她们的不幸。同情她们的遭遇，并且从她们身上找到了闪光之处———她们的聪明才智。如天香在唱柳永送她的词《定风波》一词时，把她的聪明才智表现得淋漓尽致。为了避官讳，竟能边唱边将词中需押韵的字一一换掉，而且又不损原意，可见她有多么高的文学修养，可谓巾帼胜须眉。然而因为她是妓女，因而她的才能恰恰成为束缚她的绳索，给她带来不幸和烦恼。她清醒地知道自己的处境，希望能逃出火坑，改变命运，因此，虽舍不得柳永，仍让他去应试。柳永让老朋友照顾她，但她并不把希望寄托在钱可身上，她认为钱可是可怕的人物，因此在其面前也不敢承认自己与柳永的真实关系。

　　

　　柳永和天香真心相爱。可钱可却不这样认为，他觉得柳永不该迷恋天香。便一次又一次地加害于她，她虽竭力反对，但终不能如愿，只好最后屈服。纵观全过程，天香的屈服、妥协，都因强权所逼。

　　

　　关汉卿能同情弱者，表现出那一颗颗美好的心灵，是如何被社会的强大的传统势力压迫得变形、衰竭，正显示出他超乎常人的敏锐眼光和超越时代的人道主义精神。今天，他仍是我们的楷模。

　　

　　○引吭高歌真善美

　　

　　许多人看了谢天香、刘倩英的不幸后，都觉得心中有一股酸楚。特别是谢天香，对关系自己一生祸福的大事，完全任人调停，忍气吞声，逆来顺受，不说反抗，就连自己和心爱人儿的恋情也不敢道破，正如鲁迅笔下的那些麻木不仁的人，让人觉得其窝囊，真是哀其不幸，又怒其不争，可是话说回来，什么样的环境就有什么样的人。艺术要忠于生活，就得这样，虽然显得冷酷，虽然他充满同情，但也只能如此而已。

　　

　　或许有人会把谢天香的软弱无能归结于她孤立无援，没有亲朋好友的帮助。但也不尽然，即使有亲朋好友也并不一定能帮助她。相反，往往是自己的至亲至爱将自己推入火坑。如《金线池》中的杜蕊娘便是一例。她是官妓，一次到济南衙府陪知府石好问和其义弟韩辅臣喝酒，她和韩辅臣一见钟情。当韩辅臣听石好问说准备把他安排到杜蕊娘家住时，高兴得跳了起来，以为自己能和蕊娘结为秦晋之好，但他们错了，因为蕊娘的母亲是开妓院的老鸨，是个发不义之财的人，他在杜家住了半年多，她仍不答应他们的婚事，而且因为韩辅臣的钱越来越少而遭白脸。蕊娘求其母亲答应她的婚事，她不但不允，反而想出一条毒计，自己用些闲言碎语来离间他们二人，差点成功。好在石好问利用自己的权力成全了这二人。否则他们会被她活活拆散。杜蕊娘是老鸨的唯一亲人，在她需要帮助的时候，她不是想方设法将之救出，而是使劲往火坑里推，《绯衣梦》中的王半州为了自己的一己私利，想悔女儿王闰香和变穷的财主李庆安的婚事，结果，引出血案，差点酿成李庆安的杀身之祸。如果说老鸨和王半州是粗俗之人，无知无德，只认金钱，不认亲情，那么兵部尚书应该是一个德义兼备的人吧！

　　

　　但《拜月亭》中的兵部尚书王镇之女王瑞兰，在兵荒马乱中与书生蒋世隆相遇，他们同生死、共患难，最终产生爱情，并结为夫妻。王瑞兰陪丈夫住在一个小镇里养病，可蒋世隆的病却不见好转。恰巧这时瑞兰的父亲带兵路过，瑞兰真是喜出望外，以为可以脱离苦难了。可她万万没想到自己的父亲会坚决反对，并不顾自己的申诉和丈夫的病情，将自己从蒋世隆身边带走，不管其死活。兵部尚书和前面的老鸨和王半州相比，则显得更加残忍，他明知女儿的恩人、心上人正处在生命危险中。他不仅不知恩图报，反而落井下石。他之所以这样做，无非是觉得蒋世隆没有功名，和自己不门当户对。他为了个人的面子和虚荣，竟置女儿的幸福、恩人的生死于不顾，这已不能说其粗俗或是无知，而只能说其毫无人性罢了，在这个剧本中有这样一支曲子：

　　

　　[庆东原]他则图今生贵，岂问咱夙世缘；违着孩儿心，只要遂他家愿。则怕他夫妻百年，招了这文武两员，他家里要将相双权。不顾自家嫌，则要傍人羡。

　　

　　作为女儿，瑞兰早已洞悉父亲的所作所为。他做事有着极强的功利性。他要让他的家富丽堂皇。这支曲子，完全撕破了那张唬人的、道貌岸然的假面具，使其龌龊虚伪的灵魂暴露无遗。

　　

　　作为艺术家，关汉卿并不对自己笔下的人物发表什么评价，而是让人物自身用自己的行为来塑造他们的形象。在《金线池》中既有为追求美好理想而顽强斗争的蕊娘，也有挖空心思陷害亲生女儿的老鸨。《绯衣梦》中有批判嫌贫爱富的行动。《拜月亭》中的瑞兰，同样也为自己的爱而进行了不屈的斗争。她们的这些行动都显示出她们忠于爱情的高尚品质。

　　

　　对女性忠于爱情的赞美，在其剧作《调风月》中表现得更加明显。女主人公燕燕只不过是贵族家庭中的小婢女。她不但不卑躬曲膝，还有自己的意志，敢说敢做，虽不能主宰自己的命运，却敢于同命运抗争。她生活在大户之家，见识广博，她知道风流男子甜言蜜语，因此总是与对她表示亲近的男人保持高度警惕。但在潇洒的小千户的频频进攻前却动摇了，她虽怕上当，但却舍不得这个机会，最后在小千户的软缠硬磨之下，终于答应了他的求婚，并陷入热恋中。可后来小千户却又接受了富家小姐莺莺的定情物。

　　

　　燕燕在服侍他的时候发现了秘密，并得知了实情。对此，燕燕气得火冒三丈，恨小千户，更恨自己。并断然和小千户断绝关系，并回到自己的小天地。后来小千户又来求其原谅，但她却不再理他。小千户为了报复燕燕，派人到莺莺家为自己说亲。老夫人于是让燕燕前去说媒，去了之后，她提醒莺莺提防小千户。在婚宴上，得意忘形的小千户指着花枝招展的莺莺挖苦燕燕，埋在其心中的怒火一下子升了上来，于是当众揭穿了小千户的嘴脸，全场的人都为之震动，但为了照顾大户人家的气派，大家决定实现小千户的诺言，娶燕燕为小夫人。但她拒绝了，并且当下出走。

　　

　　在封建礼教的统治下，一般人惯于做顺民，听天由命，任人摆布，把自己的欲望压抑下去，不敢外露。可是，关汉卿笔下的燕燕，虽身为奴隶，却能无视封建教条，敢于突破礼教的束缚。敢爱敢恨，敢做敢为，并不求人恩赐，怜悯。在关汉卿的作品中，这样的人物可谓别具一格，人物不大，意义却不小，作者对之充满同情和喜爱。表现了作者的进步思想和伟大的人道主义精神。以及其追求妇女解放的不懈努力。

　　

　　发愤读书，不贪不义之财也是关汉卿所颂扬的美德。杂剧《裴度还带》、《陈母教子》就歌颂了这类美德。前面已列举了许多普普通通的人物，他们只是一般的人，但他们却和常人接近，能为观众所接受、理解，并打动观众，使他们受到启迪和鼓舞。

　　

　　作为现实主义作家，关汉卿善于发现、描写，并突出小人物身上的闪光点，并对他们心灵深处的真善美进行讴歌，并使之成为自己创作的主旋律，从而使得他不同于同时代的作家，并高于同时代的作家。因此，他的杂剧作品，不仅在当时有很大的影响，即使在今天，仍有极强的现实意义和生命力！